Париж, 1921
2 июня в Петроградской Музыкальной драме состоялся концерт-митинг, устроенный Обществом «Дома-музея в память борцов за свободу». С речами выступили М.Горький, В.Фигнер. Шлиссельбуржец Н.А.Морозов читал свои стихи («Речь», 4 июня).
3 июня газета «Русская воля» была занята анархистами с дачи Дурново, вынужденными, однако, освободить помещение по требованию Исполнительного комитета Совета рабочих и солдатских депутатов (Н.А.Гредескул, «Хорошо то, что хорошо кончается», Р. Воля, 6 июня).
В.Брюсов — «Тридцатый месяц» (февраль 1917): «Борьба за право стала бойней; Унижен, Идеал погиб… И все нелепей, все нестройней Крик о победе, дикий крик!» (Н. Жизнь, 4 июня); «Молитесь» (апрель 1917): »…Чу! Вихрь в налетающих грозах, Что день нам гудит: «Берегитесь!» Погибнут стрекозы на лозах… Молитесь…» (Лет., № 5–6).
М.Волошин — «Голоса поэтов» («Речь», 4 июня). В русской поэзии звучали: «Капризный, изменчивый» голос Бальмонта. «Стеклянно-четкий, иглистый» голос З.Гиппиус. «Металлический… чеканящий рифмы голос Брюсова». «Литургийно-торжественный» голос Вяч.Иванова. «Медвяный» с «полынною горечью на дне» голос Ф.Сологуба. «Подземный бас Балтрушайтиса». «Срывающийся в экстатических взвизгах фальцет Андрея Белого». «Отрешенный… молитвенный голос А.Блока». «Намеренно небрежная… речь Кузмина». «Мальчишески-озорная скороговорка С.Городецкого». «Теперь это слияние стиля и голоса зазвучало непринужденно и свободно в поэзии Ахматовой, Марины Цветаевой, О.Мандельштама, С.Парнок».
7 июня в Петербурге, в редакции «Русской мысли», по инициативе П.Б.Струве состоялось учредительное собрание Лиги русской культуры, которая должна была заменить партийные пристрастия общенациональными интересами (Р. Св., № 9, 21 июня).
7 июня А.Блок писал матери: «…я склоняюсь к с.-р., а втайне — и к большевизму… по моему мнению, сейчас именно любовь к России клонит меня к интернациональной точке зрения, и заступился за травимого всеми Горького» (т. 8, с. 499–500).
П.Боборыкин — «Первый бурелом (Москва 1905 года)» (Утро Рос., 7, 9 июня).
8 июня А.Серафимович писал А.А.Кипену о «Русской воле»: «Это была в полном смысле желтая газета. Какие подлые антиреволюционные статьи писал Тан, уму непостижимо. Трудно себе представить, как ненавидели и презирали «Русскую волю» рабочие. Я написал Леониду [Андрееву]… что… горячо прошу его уходить из «Русской воли». …Настроение в буржуазных слоях, в интеллигенции, среди писателей архичерносотенное: рабочих, социалистические партии и особенно большевиков — зубами бы разорвали (тут же Шмель, Вересаев, Ив.Бунин,— все)» (А.Серафимович. Собр. соч. в 7 т. М., 1959–1960. Т. 7, с. 520, 522).
В «Несвоевременных мыслях» Горький писал: Революция вызвана «ростом культурных сил» и «совершена в интересах культуры», но «при наличии некоторых особенностей русской психики, политическая борьба делает строительство культуры почти совершенно невозможным» (Н. Жизнь, 9 июня). В статье «Американские миллионы» высказался за запрещение вывоза из России художественных ценностей; то же требование — в статье Ал.Бенуа «Закрепощение художественных сокровищ» (Н. Жизнь, 8 и 16 июня).
11 июня началось сотрудничество А.В.Луначарского в «Новой жизни» (статьи «Культура общечеловеческая и классовая», «Культура социализма торжествующего и социализма борющегося» (21 июня), «Чем может быть народный дворец?» (30 июня, вторая статья на эту тему — 14 сент.). В специальном примечании Луначарский оговаривает, что несет ответственность только за свои статьи.
В Петрограде вышел новый двухнедельный журнал «Красное знамя» под редакцией А.В.Амфитеатрова. В № 1 пьеса С.Арефина о черносотенцах, фронтовые воспоминания Вас.Немировича-Данченко, статьи Амфитеатрова и Н.П.Ашешова.
Амфитеатров приступил к изданию внепартийного журнала, «неопределенная оппозиционность» которого грозит ему «остаться за бортом быстро идущего вперед корабля революции» (К.Народин [К.А.Суховых], Киев. Мысль, 19 июня, веч. вып.). Новый журнал Амфитеатрова ведется «в духе вульгарно-бульварного «патриотизма"» ([Иванов-Разумник], Д. Нар., 27 авг.).
Обыватель [В.В.Розанов] — «Заметки о новом правописании», «Что такое буржуазия?», «Голос правды», «К разгрому библиотек» (Н. Вр., 14, 20, 25, 27 июня). В первой статье выступает против замышляемой реформы — «заведомо ложного и смешного правописания, противоречащего духу и истории» русского языка. Во второй — пишет о «теперешнем погроме фабричной деятельности», который грозит голодом. В третьей — об опасности лозунга «бей интеллигенцию», поддерживаемого «уголовными» и «предателями России», большевиками-евреями Стекловым, Зиновьевым, Каменевым и др. В четвертой — о несправедливом требовании поляков отдать Польше библиотеку братьев Залуских, послужившую основой в XVIII в. для создания Публичной библиотеки в Петербурге.
Демьян Бедный — сатирические стихотворения «Заем», «Контрразведчик» и другие («Правда», 15, 25 июня).
16 июня Андрей Белый писал Иванову-Разумнику: «…Начинаешь понимать: большевики, загрязняющие города и пропагандирующие чуть ли не резню офицеров во имя спасения от контр-революции, и суть сама эта “контр-революция”… Да: мы в центре “контр-революции”. И она идет не справа, а… “слева”» («Андрей Белый и Иванов-Разумник. Переписка». СПб., 1998, с. 118–119).
Вл.Короленко — «Письмо в редакцию» (Р. Вед., 17 июня). В защиту доктора Х.Г.Раковского, социал-демократа, названного В.Л.Бурцевым «немецким агентом».
Вяч.Иванов — «В смутную годину» («В смуту и разруху Я Христу и Духу Верю и молюсь…») и «Хоровая песнь новой России» («Мир на земле, на святой Руси воля!») (Р. Сл., 18 июня).
18 июня З.Н.Гиппиус записала в дневнике: «Везде разруха, развал, распущенность. «Большевизм» пришелся по ндраву нашей темной, невежественной, развращенной рабством и войной, массе… Против тупого и животного бунта нельзя долго держаться увещеваниями. А бунт подымается именно бессмысленный и тупой… Очень стараются большевики «литературные», из окружения Горького… А что, если слишком долго стыла Россия в рабстве? Что, если застыла, и теперь, оттаяв, не оживает,— а разлагается?» (З.Гиппиус. Живые лица. Кн. I. Тбилиси, 1991, с. 329–331).
П.Орешин — «К миру!» («Идут часы, бегут недели — И бьет иных решений час… И мысли крепкие назрели: Кто не за нас, тот против нас!» (Д. Нар., 21 июня).
21 июня А.Блок пишет жене: «Содержанием всей жизни становится всемирная Революция, во главе которой стоит Россия. Мы так молоды, что в несколько месяцев можем совершенно поправиться от 300-летней болезни. Наша Демократия в эту минуту действительно «опоясана бурей» и обладает непреклонной волей, что можно видеть и в крупном и в мелком каждый день. Я был на Съезде Советов Солдатских и Рабочих Депутатов и вообще вижу много будущего, хотя и погружен в работу над прошлым, — бесследно прошедшим» (т. 8, с. 504 [8 мая Блок был назначен редактором стенографического отчета Чрезвычайной следственной комиссии, учрежденной Временным правительством для расследования деятельности бывших царских министров и сановников]). 19 июня записывает: «“Новое время”, рот которого до сих пор не зажат (страшное русское добродушие!), обливает в своей вечерке русские войска грязью своих похвал. Обливает Керенского помоями своего восхищения» [по поводу наступления на фронте]. 23 июня: «В нашей редакционной комиссии революционный дух не присутствовал. Революция там не ночевала. С другой стороны, в городе откровенно поднимают голову юнкера — ударники, имперьялисты, буржуа, биржевики, “Вечернее время” [газета, издававшаяся суворинской фирмой]. Неужели? Опять — в ночь, в ужас, в отчаянье?» (т. 7, с. 266, 268). 30 июня, письмо к матери: «Если пролетариат будет иметь власть, то нам придется долго ждать «порядка», а, может быть, нам и не дождаться; но пусть будет у пролетариата власть, потому что сделать эту старую игрушку новой и занимательной могут только дети» (т. 8, с. 505).
22 июня В.Г.Короленко пишет родственникам: «Бурлит, шумит, пенится по всей России, как молодой квас. Авось устоится, станет вкуснее. Вон уже речи социалистов, как Скобелев, становятся сдержанны и вдумчивы, и даже министр земледелия перестал думать, что он на митинге. Будем ждать хорошего, пока не пришло худое» («Согласие», 1994, №1, с. 198).
25 июня, в Петрограде, в Михайловском театре, состоялось публичное заседание Лиги социального воспитания, на котором Горький произнес речь: детям предстоит жить в «густой атмосфере лжи, лицемерия и обманов, клеветы, взаимной травли и неуважения к человеку», воспитание «должно стремиться к перерождению инстинктов индивидуалистических в инстинкты социальные», оставим в наследство детям «мечты о всемирном братстве», наш идеализм, нашу любовь к разуму и красоте» (Лет., № 7–8).
27 июня Л.И.Шестов пишет А.М.Ремизову: «А в Москве эсеры… побили всех — и кадетов, и эсдеков, и большевиков. Видно, нужно записываться в эсеры! Они и не злые — не то, что эсдеки» (Р. Л., 1992, № 4, с. 124).
М.Горький — рассказ «Легкий человек» (Лет., № 5–6).
Ф.Сологуб — трагедия «Любовь и верность» (Р. Мысль, № 5–6).
Ал.Н.Толстой — «Из запиской книжки» («Народоправство», №1, начало июня). «России грозит анархия!» Все, что происходит сейчас (Кронштадт, ленинцы, дезертирство, бунты в войсках, падение рубля и прочее) «закономерно, грозно и радостно, как рождение жизни». (“Беспартийный еженедельник” «Народоправство» издавался Московской Просветительской комиссией при Временном комитете Государственной Думы, под редакцией Н.Н.Алексеева, Н.А.Бердяева, Б.П.Вышеславцева, Г.И.Чулкова).
Н.Бердяев — статьи: «Свободный народ» («Свободный народ не может потерпеть диктатуры какого-нибудь класса»: дворянин, буржуа, интеллигент, так же как крестьянин и рабочий, принадлежит к «единому великому народу». Черносотенниками и большевиками движет одна и та же «стихия насилия и порабощения» («Народоправство», №1, начало июня); «О буржуазности и социализме» («Буржуазность» — это «не социально-классовое положение», а «состояние духа человеческого», великими борцами против этого духа были Ибсен и Ницше, в России — К.Леонтьев. «В социализме нет ничего противоположного духу буржуазности», пролетариат — этот «класс-мессия» создал свою «пролетарскую культуру», уровень которой не подымается выше «давно разложившегося просветительства» (Р. Св., № 8, 13 июня); «В защиту социализма» (Унижен и поражен «традиционный социализм русской интеллигенции» (Н.К.Михайловского, Г.В.Плеханова, народных социалистов «Русского богатства»), распространяется большевизм, «окончательно забывший азбуку марксизма», опирающийся на «погромные инстинкты масс», «классовую ненависть и корысть». «Вчерашние черносотенники сделались большевиками», а кадеты признаны самой правой и самой «буржуазной» партией» («Народоправство», №3, 17 июня); «Контрреволюция» (Узкая группа демагогов-большевиков, подкупленных Германией, провозгласила себя единственной «истинно революционной стихией», объявив «контрреволюционерами» П.Н.Милюкова, Г.В.Плеханова, на очереди — А.Ф.Керенский (Р. Св., № 10–11, 28 июня).
К.Д.Бальмонт — «Сонеты солнца, меда и луны (Песня миров)». М., изд. В.В.Пашуканиса, 1917, тираж — 5300 (из них 300 нумерованных экз. на бумаге верже).
Новая книга Бальмонта — «провал, топтание на месте», «буйный хмель, от которого пьянеет он сам и пьянит читателя» (Д.Выгодский, «О творчестве Бальмонта», Лет., № 5–6).
Н.Клюев — сборник «Красная песня». Пг., 1917.
«Сборник латышской литературы». Под редакцией В.Брюсова и М.Горького. Пг., «Парус», 1917 (тираж не указан).